6- ZIKIR- Das Wiederholen Allahs Namen
Das Verwirklichen der von uns Allah geleisteten drei Eide kann uns nur das Glück im Jenseits erfüllen. Das irdische Glück verschafft es nicht. Oder wir können es auch so sagen: Nur der Zeitabschnitt, der zur Verwirklichung der von uns Allah geleisteten Eide, mit Zikir verbracht wurde, bedeutet eine irdische Glückseligkeit für uns. Das bedeutet, dass wir während des irdischen Lebens ein Gebet namens Zikir verrichten. In der Zeit, in der wir diese Gebetsform anwenden, d.h. in der Zeit, in der wir Allahs Namen wiederholen, sind wir glücklich. Das Zikir ist in Allahs Angesicht unter allen Formen der Anbetung im Universum die größte. Allahu Teala gebietet in der Ankebut Sure 45 wie folgt:

ANKEBUT-45: "Mein Geliebter! Lies ihnen aus dem Buch, das Ich Dir offenbart habe, und verrichte das Salat-Gebet (Namaz), weil das Salat-Gebet vor Unzucht und dem Verbotenen fernhält. Aber Allahs Zikir ist am größten" .

Das bedeutet, dass Allahs Zikir ein wichtigeres Agens ist als das Namaz (Salat-Gebet) und Allahs Zikir wichtiger ist als das Lesen des Kuran-i Kerim. Wenn wir die Verwirklichung dieses wichtigen Agens aufmerksam betrachten, sehen wir, weshalb das Zikir so wichtig ist. Das Zikir ist die einzige Form der Anbetung Allahs, die fortwährend ist, keiner anderen Form der Anbetung hat Allah Dauerhaftigkeit gegeben: Niemandem gibt Er den Befehl, unendlich zu Fasten, niemandem gibt er den Befehl, unendlich das Salat-Gebet (Namaz) zu verrichten, welches am Tag fünf, sechs oder siebenmal gebetet wird. Gefastet wird während des Monats Ramazan, zusätzlich jeden Montag und Donnerstag. Aber der Befehl, jeden Tag zu fasten wurde keinem Propheten gegeben. Derjenige, der bezüglich des Fastens den höchsten Befehl erhalten hat, ist Hz. David. Der Befehl, den er erhielt, hieß jeden zweiten Tag zu fasten. Also einen Tag zu fasten und den anderen nicht zu fasten.
 
 
 
 

6.1. Das immerwährende Zikir

Schauen wir auf Allahs Zikir Gebet. Allahu Tealas Befehl ist wie folgt, Nisa Sure 103:
 

NISA-103: "Während dem Sitzen, dem Stehen und dem seitlichen Liegen verrichte ständig Zikir mit Allahs Namen".

Somit sehen wir ein Befehl für unendliches Zikir für den Menschen. Warum ist das ein unendlicher Befehl? Weil der Mensch sich in drei Positionen befinden kann:

1- Er sitzt.

2- Er liegt.

3- Er steht.

Aber eine vierte Position ist für keinen Menschen möglich. Somit wird vom Menschen verlangt, gleichgültig der Position, in der er sich befindet, fortwährend Zikir zu machen. Gut, aber gibt es solche Menschen? Ja, Allahu Teala nennt sie Ulul-Elbab. Die Eigner der Lübb, d.h. der geheimen Schätze. Deren Beschreibung gibt Allahu Teala und gebietet in der Al-i Imran Sure 191:
 

AL-I IMRAN-191: "Sie sind meine Ulul-Elbab Diener. Sie wiederholen ständig Allahs Namen beim Sitzen(1), beim Stehen(2) und Liegen(3)" .

Somit erzählt uns Allahu Teala von solchen Menschen, die während des Sitzens Allahu Tealas Namen wiederholen, auch während des Liegens Zikir machen und auch während des Stehens Zikir machen. Dessen Bedeutung ist folgende: Diese Menschen sind in einem unendlichem Zikir. Unendliches Zikir bedeutet nicht, dass ein Mensch in seine Hand ein Tesbih (Gebetskette) nimmt und 24 Stunden damit betet. Im menschlichen Körper gibt es ein Organ namens Herz. Über diesem Herzen hat Allahu Teala seinen Namenszug gesetzt. Auf allen Menschenherzen sieht man das Wort Allah äußerst deutlich in arabischen Buchstaben geschrieben. Diesbezüglich aufgenommene hunderte, gar tausende Fotografien zeigen uns diese große Tatsache. Auf die Herzen aller Menschen hat Allahu Teala mit Allah seine Unterschrift gesetzt. Und aufgrund der von Allah gesetzten Unterschrift, trotz ihres Glaubens, dass das Herz ein paukenartiges Geräusch von sich gibt, wiederholen die auf unendliche Weise Allahs Namen. Eben das, was Allahu Teala von uns verlangt, hängt mit dem jedes Mal Allahs Namen wiederholenden Herzschlag zusammen. Gegenstand ist also unser Wiederholen Allahs Namens mit jedem Herzschlag. Gegenstand ist die Wiederholung mit unserer inneren Stimme. Und Gegenstand ist, dass diese Wiederholung kein Hindernis für unser arbeiten ist. Allahu Teala gebietet in der Necm Sure 39:

NECM-39: "Für den Menschen gibt es nichts außer seiner Arbeit".

Somit muß der Mensch arbeiten. Wieder gibt der gleiche Allahu Teala einen Befehl: Der Mensch muß Eigner des immerwährenden Zikirs sein. Dann muß das Zikir so etwas sein, dass, obwohl wir ständig Allahs Namen wiederholen, es uns bei keiner Arbeit hindert. Solch ein Zikir ist dieses Zikir, d.h. das Zikir mit dem Herzen. Wie wir das Zikir mit dem Herzen machen sollen, ist ganz klar. Die Anfangsanwendung ist wie folgt: Wir fühlen den Puls mit der Hand. Die Zunge kleben wir an den oberen Gaumen. Dann wiederholen wir innerlich mit jedem Pulsschlag das Wort Allah ohne unsere Zunge zu bewegen und ohne ein Geräusch von uns zu geben. Solch eine Wiederholung mit unserer inneren Stimme ist die Wiederholung des Wortes Allah. Obwohl wir unsere Zunge vom oberen Gaumen entfernen, geht das Zikir in unserem inneren des Wortes Allah weiter. Auch wenn wir unsere Hand von unserem Puls entfernen...Denn egal ob unsere Hand an unserem Puls ist oder nicht, egal ob unsere Zunge an unserem Gaumen klebt oder nicht, wir können, ohne einen Laut von uns zu geben, Allahs Namen unendlich wiederholen.
 
 

6.2. Das Zikir sorgt dafür,dass Allahs Licht unser Herz erreicht

Wann immer wir auch diesen Namen auf diese Weise wiederholen, werden wir diese große Tatsache sehen: Das Wiederholen durch einzelnes Aneinanderreihen Allahs Namen mit jedem Herzschlag oder das Wiederholen des Wortes Allah parallel zum Herzschlag, wird niemals bei der Verrichtung unserer weltlichen Tätigkeiten ein Hindernis darstellen. Eben dann werden wir sehen, dass eine unendliche Zufriedenheit uns erreicht und uns erfüllt, denn das Zikir führt zum Einhalten eines Wortes von Allah. Allahu Teala sagt:

BAKARA-186: "Wenn Ihr zu mir betet, dann entspreche ich der Einladung des Betenden".

Was sehen wir also, wenn Allah der Einladung des Betenden folgeleistet? Wir sehen, wenn wir Zikir machen, dass Allahu Teala sofort der Einladung folgt. Und Er beginnt sofort dem Herzen unserer Seele das Rahmet- und Fazl-Licht zu schicken. Allahu Tealas Energiepartikel, die Rahmet und Fazl heissen, erreichen unbedingt über bestimmte Wege Ihr Herz, wenn Sie bestimmte Bedingungen erfüllen. Und es wird ein Reinigungsprozeß in Ihrem Herzen begonnen und Ihnen eine Entspannung verschaffen. Jemand, der immerzu Allahs Namen wiederholt, wird in einer unendlichen Entspannung sein.

6.3. Das Zikir zeigt bei jedem seine entspannende Wirkung

 Unter allen Umständen zeigt Zikir seine entspannende Wirkung, nicht  nur wenn es fortwährend gemacht wird. Wir möchten, dass niemand  in grosse Sorgen gerät. Wenn aber jemand unter Ihnen mit einem großen  Leid, einem Unglück konfrontiert wurde, soll er sich nicht gleich an  Tranquilizer (Beruhigungsmittel) festklammern. Was er machen muß ist  ausgesprochen einfach. Er wird Allahs größtes Beruhigungsmittel  in diesem Universum verwenden: Diese Person nimmt einen Tesbih (Gebetskette)  in ihre Hand, sagt Euzubillahiminescheytanirracim Bismillahirrahmanirrahim  und mit jeder Perle der Gebetskette wird sie das Wort Allah wiederholen. Allah, Allah, Allah... hintereinander einzeln wiederholen. Dieses fünfminütige  Zikir wird zur Erleichterung, zum Wohlfühlen, wie groß die Leiden  auch sein mögen, unbedingt zur Erleichterung der Person führen.  Sie darf nicht vergessen, dass Allahu Teala sein Wort mit Sicherheit einhält.  Weil Er sagt:

BAKARA-186: "Wenn man zu mir betet, folge ich unbedingt der Einladung".

Das bedeutet, dass auf jeden Fall Allahu Teala sich verpflichtet, unserer Einladung folgend, sein Rahmet (Energie, Licht) zu unserem Herzen zu schicken. Somit enthalten die Ayets, die wir erklären, das Zeichen, weshalb wir nach Einhalten der Eide, die wir Allah geleistet haben, nur während dem Zikir glücklich sind. Wenn wir also Zikir machen, führen das ankommende Rahmet und Fazl zu einem Erleichterungsgefühl und aufgrund dieses Erleichterungsgefühls fühlen wir uns wohler. Vergessen wir nie, dass dieses erlebte Gefühl der Erleichterung für uns ein sehr wichtiger Faktor ist.

6.4. Die Psychologie ist in der Sackgasse

Den Nutzen, den uns Allahs Rahmet bringt, kann uns kein Beruhigungsmittel dieses Universums bringen. Die Sackgasse der Psychologie liegt sowieso in diesem Punkt. Denn in der Psychologie werden die Menschen zu Abhängigen von einer Gruppe von Beruhigungsmitteln, Tranquilizern. Das Opium und ähnliche Rauschgifte, die zu diesem Grad der Sucht führen, verursachen bei den Anwendern eine Trägheit. Und für die Zeit, in der diese Personen sie einnehmen, beruhigen sie sich. Das nimmt einen Zustand der Sucht an, macht aus der Person einen Abhängigen. Trotz dieser Medikamente gilt für diese Menschen in dieser Richtung nie, einem Ziel näher zu kommen. Denn das Rahmet, dass das Zikir Allahs unserem Herzen bringt, gibt uns Erleichterung und reinigt die Dunkelheiten, die die Trauer und Unglücklichkeit ausmachen, erleuchtet und erleichtert unser Herz. Nichts ausser dem Rahmet kann diese Reinigung des Herzens erreichen. Tranquilizer können sie erst recht nicht erreichen.

Und leider ist die Bedeutung des Zikirs in psychologischen Behandlungen im allgemeinen unbekannt. Wohingegen Allahs erleichterndstes Medikament das Wiederholen Allahs Namen ist, ohne jegliche Verwendung von Medikamenten. Aus diesem Grund ist das Zikir ein erleichternder Faktor, der überlegener ist, als die überlegensten Medikamente dieses Universums. Und dieses Ergebnis, dass dieses Zikir, das ständige Wiederholen Allahs Namen, herbeiführen kann, erklärt uns eine große Tatsache.
 

6.5. Satans Täuschung- Transzendentale Meditation

Sie wissen, dass der größte Feind des Menschen Satan ist. Woher  wissen wir das? Weil, als Allahu Teala vor der Zeit den Befehl gab, vor Adam  (A.S.) die Secde genannte Haltung einzunehmen (Bem. der Übersetzer: rituell vorgeschriebene Haltung, bei der die Stirn, die Handflächen, die Knie und die Zehen den Boden berühren müssen), Iblis(Teufel) vor Adam (A.S.) die Secde-Haltung nicht einnahm. Und Allahu Teala sagt: Ich verjage Dich von meiner Gegenwart und werde Dich in der Hölle bestrafen, weil Du Dich meinem Befehl widersetzt hast, ungehorsam und gleichzeitig ungläubig  geworden bist. Ich werde Dich mit Sicherheit in der Hölle bestrafen.  Iblis (der Teufel) sagt:" Mein Rabb, ich bin gesegneter als er. Du hast mich  aus Energie erschaffen, ihn hingegen aus Erde". Allah ist entschlossen, Iblis  zu bestrafen. Iblis sagt:" Mein Rabb, gib mir Erlaubnis bis zum jüngsten  Tag. Wenn Du mich bis zum jüngsten Tag am Leben läßt, werde  ich diese Menschen versuchen vom Weg abzubringen und Du wirst die Mehrheit  von ihnen nicht in Dankbarkeit vorfinden". Eben unsere Feindschaft zu Iblis  beginnt hier, richtiger ausgedrückt das Befeinden der Menschengeneration  durch Iblis. Und Iblis hält seine Feindschaft in dieser Richtung immer  noch aufrecht. Und leider hält er sie mit Erfolg aufrecht und es ist  eindeutig, dass er letzten Endes einen großen Erfolg haben wird. Denn  in der Sebe Sure 20 sagt Allahu Teala folgendes:

SEBE-20:  "Satan hat seine Versprechung am jüngsten Tag eingehalten, und außer der Gemeinschaft der Mümin sind alle Gemeinschaften Satan zum Sklaven geworden, haben sich ihm ergeben".

Somit wird aus all diesen Menschengruppen nur eine Gruppe Befreiung finden. Und sie sind jene, die Mümin werden konnten. Eben das Mümin sein, dieses Mümin sein, das ein Zeichen der Befreiung ist, ist ein ausreichender Grund, um aus der Zwinge Satans herauskommen zu können. Iblis versucht, wegen seiner Feindschaft zu den Menschen, die Menschen vom Weg abzubringen. Und leider führt er das mit großem Erfolg weiter. Da das von Allah im Kur'an mitgeteilte Zikir solch wichtige Folgen hat, wendet Iblis in seinen Beziehungen zu den Menschen eine Täuschung, einen Betrug an. Das Zikir Allahs bringt den Menschen unter bestimmten Umständen etwas. Wenn von Ihrer Brust zu Ihrem Herzen ein Weg geöffnet wurde, wenn Ihr Herz sich zu Allah gedreht hat, und wenn das Siegel auf Ihrem Herzen geöffnet wurde, dann wird Allahu Tealas Zikir Sie unbedingt zu bestimmten Zielen führen und letztendlich Sie zum Eigner einer unendlichen Glückseligkeit machen. Denn aufgrund des Zikirs wird Allahs Rahmet (Licht, Energie) Ihr Herz erreichen, da Allah Zülcelal Exzellenz in der Bakara Sure 186 gebieten:

"Wenn man zu mir betet, dann folge ich der Einladung des Betenden ".

 Wenn wir Allah rufen, durch nacheinander einzelnes Wiederholen des Wortes Allah, ist das eine Einladung Allahs. Und Allahs Rahmet, Fazl und Salavat (Bem. der Übersetzer:die drei unterschiedlichen Formen des von Allah den Menschen entsendeten Lichtes, Energie) erreichen unsere Brust. Falls von unserer Brust zu unserer Seele ein Weg eröffnet wurde (En'am 125), werden sie unser Herz erreichen. Wenn Allah auf das Siegel des Rahmet-Tores das Iman-Wort geschrieben hat (Mücadele 22) , kann das Rahmet, Fazl und Salavat das Siegel nach unten schieben und das Tor Satans schließen. Und das Rahmet, Fazl und Salavat beginnen durch das Einreten durch die gesamte Breite des Rahmet-Tores in unser Herz die Reinigung der Seele. Dieses Rahmet beginnt die gesamte Finsternis (den Schmutz, die Dunkelheiten) zu reinigen. Das hingegen bringt eine unbedingte Erleichterung und innere Ruhe. Das Zikir, dass Sie im Laufe eines Tages machen, ist mit Allahu Tealas Liebe zu Ihnen direkt proportional. Allahu Tealas Liebe Ihnen gegenüber wird in der Größenordnung mit der Zeit sein, die sie pro Tag mit Zikir verbringen. Denn Allahu Teala sieht Sie als Anwärter einer unendlichen Glückseligkeit und möchte Sie zum Eigner dieser unendlichen Glückseligkeit machen. Und dessen grundlegender Faktor ist, Zikir zu machen. Eben von diesem Satz ausgehend, von diesem Punkt ausgehend, verwirklicht Iblis die Zikir-Imitation namens Transzendentale Meditation. Statt Allahs Namen zu wiederholen, wird Ihnen allgemein ein sanskriptisches Wort gegeben. Dieses Wort wird als Mantra bezeichnet. Wenn Sie dieses Wort wiederholen, werden Sie, weil Sie sich mit Ihrem Denksystem auf dieses Wort konzentrieren, eine vorübergehende Erleichterung erlangen.

Aber niemals wird Allahu Tealas Rahmet während Ihres Wiederholens dieses Mantras Ihr Herz erreichen, wird Ihr Herz niemals von der Dunkelheit befreit werden. Denn obwohl während der transzendentalen Meditation in Ihr Seelenherz Satan ständig seine Dunkelheiten schickt, wird von Allah kein Rahmet kommen. Somit wird die Dunkelheit im Herzen am Ende einer transzendentalen Meditationssitzung nicht verringert, sondern nimmt zu. Obwohl während der Meditation eine vorübergehende Erleichterung empfunden wird, kann Meditation niemanden zur Erleichterung und zur Ruhe führen. Es ist nur eine Täuschung Satans, um die Menschen vom Zikir fernzuhalten. Genauso, wie das Wiederholen eines satanischen Wortes in einem dunklen Herzen niemanden erleichtert, kann es auch nicht aus dem Weg Satans befreien. Somit können Sie das wunderschöne Ergebnis, das Sie mit der Wiederholung Allahs Namen erreichen werden, niemals mit dem Weg der transzendentalen Meditation erlangen. Satan möchte Sie mit einer Reihe von Fallen von Allahs Weg abbringen.

Das Zikir ist die Lokomotive des Islams im Kur'an, also des Tasavvuf. Ohne Zikir kann der Islam im Kur'an nicht gelebt werden.

 Wie betrüblich ist es, dass, obwohl vor 14 Jahrhunderten die gesamte Sahabe das ständige Zikir erreicht haben, heute das Zikir nicht mehr unter den Geboten ist. Weder in den Lehren der theologischen Fakultät, noch der Diyanet (Bem.: Verwaltungsorganisation für religiöse Fragen in der Türkei), in keiner ist das Zikir zum Gebot gemacht.

Aus diesem Grund kann, außer den sehr wenigen, die das Tasavvuf leben, die große Mehrheit den Islam im Kur'an nicht leben.